Sant Narcís, leyendas y tradiciones

Historia de Narciso

A pesar de que la tradición popular cuenta que San Narciso nació en la ciudad de Girona, de padres de noble linaje (Lucci y Serena, dos romanos convertidos al cristianismo), fuentes históricas sitúan su procedencia en la ciudad alemana de Augsburg, en el siglo IV d.c.

En esta misma ciudad, Narciso, ya obispo, aunque sin residencia fija, comenzó a generar leyendas. Se cuenta que, recién llegado a Augsburg junto a su diácono Félix, no sabía donde alojarse. El destino quiso que fueran a llamar a la puerta de una prostituta llamada Afra, que era una pagana que seguía un culto a Venus. La mujer pronto se dio cuenta de que ambos eran cristianos; no obstante, entabló conversación con ellos. A raíz de aquella visita, parece ser que tanto Afra (que es ahora una santa cristiana) como sus criadas Digna, Eunomia y Eutropia, se convirtieron al cristianismo. El prefecto de Augsburg, Gaius, de religión pagana, se enteró de aquello y ordenó quemar a Afra en un tronco del río Lech. La condena se cumplió el 7 de agosto del 304 d.c.



Después de aquel trágico suceso, que aún es recordado en los “gozos” o cantos al santo, Narciso y su diácono pasaron un tiempo predicando y evangelizando en Augsburg. A principios del 305 a.c. emigraron a Cataluña, más concretamente, a Girona, donde se establecieron. Su muerte, supuestamente a manos de un grupo de personas que mostraban oposición al cristianismo, sucedió en la actual iglesia de San Félix de Girona en el año 307 d.c. A pesar de que no se sabe la fecha concreta de dicha muerte, la festividad se celebra el 29 de octubre. No obstante, durante algunos años se habían realizado actos el 18 de marzo.

Devoción

Uno de los aspectos que hizo crecer la fama de este santo es que, entre el s. X y XI, en todas las fuentes de la época, se habla de que el cuerpo de Narciso se encontraba incorrupto. Eso provocó un gran fervor entre los feligreses del s.XII, especialmente ante la entrada de las tropas francesas en Girona en 1285. La leyenda narra que los soldados se marcharon espantados por las picaduras de las moscas que salían de la tumba del santo, que habían matado a 4000 caballos y a 20000 soldados. Un hecho idéntico se repitió en 1653. Voces populares también dicen que las moscas salieron de la tumba en otras invasiones francesas a la ciudad de Girona. En 1936, empero, durante la Guerra Civil, el sepulcro fue profanado y el cuerpo del santo perdido (parece que no fue quemado, pero sí que fueron esparcidos sus restos).



Tradiciones

Antiguamente la Cofradía de San Narciso repartía manzanas entre los fieles, las cuales previamente habían sido colocadas encima del sepulcro. La función simbólica de estas manzanas, tal y como sucede en el paganismo, es de renacimiento. Otra creencia curiosa ligada a las manzanas es que, aquellos que las comían recibían la virtud de bajar el nivel del agua del río en tiempos de crecida. Por último, cabe destacar la “novena de las 9 velas”, que era un rito que consistía en dar nueve vueltas con una vela encendida en la mano alrededor del altar del santo durante los nueve días que duraba (y dura) la fiesta. La imagen que evoca este rito es la de una procesión de almas que caminan en la oscuridad, estableciéndose un paralelismo con la denominada "Caza Salvaje” o "Santa Compaña". De hecho, algunos de sus cantos son una evocación a la muerte y al renacimiento:

Dins l'eternitat, hi ha encesa,
la flama del teu somrís,
vida ungida de puresa
Narcís, flor del Paradís.
(Goigs de 1950)

En la actualidad, en esta fiesta, también llama la atención la conciencia social sobre el culto a los difuntos. El mismo ayuntamiento ofrece un servicio especial de autobuses para facilitar que durante estos nueve días, los ciudadanos puedan visitar las tumbas de sus seres queridos. Del mismo modo, inicia trámites para la renovación de los lugares de enterramiento.